在西藏的羊卓雍措湖里有这么一个奇怪的现象，那里的鱼据不完整统计多达八亿公斤，听说随手一捞就能捞到几条鱼。试想一下，如果这条湖恰好就在你家门口，你是否有一种不言而喻的冲动？

那究竟是为什么，羊卓雍措湖里多达八亿公斤的鱼，可以如此生龙活虎地生存下去，而免遭油锅之罪，其中又暗藏着什么玄机呢？

一、藏民族虔诚的信仰

• 信仰原因不食鱼肉：

自古以来在藏区就存在着“食鱼规避”。早在雅隆部落时期，多数藏民都信仰藏传佛教或苯教。在苯教文化中，传说中鱼是兽神的象征，信徒是不被允许触摸、伤害鱼的，一旦违法就被认为触犯了兽神，应当受到惩罚。所以人们为了免遭惩罚是不敢捕鱼吃鱼的；

苯教文化中

此外，在藏传佛教中，因果报应是最为讲究的思想之一，何谓“因果报应”？在佛教中认为：今生种什么因，来世得什么果。“杀生”在虔诚的藏民心中是万恶之首，他们认为众生皆平等万物皆有灵，受戒的佛教徒是绝对不允许杀生的。也就是在藏传佛教和苯教的影响下藏区不吃鱼肉的观念逐渐加深。

也许会有人疑惑，既然藏民不允许杀生，那他们餐桌上常见的牛肉、羊肉又是从何而来？

在藏区，有专门进行牲畜屠宰工作的屠宰场，那里的屠夫是具有世袭制的屠夫，只有继承性固定人员才能从事这职业，而其他人是被拒绝接触的。也正因如此，在过去的藏区，屠夫们的社会地位很低，所以很少有人主动担当这份工作。

在电影《冈仁波齐》中有有这样一个情节：一位屠夫从事了一辈子的屠宰工作，自觉罪孽深重，为此他不辞艰辛到转山去朝圣，祈求佛能原谅他这一生的罪过，洗清身上的罪孽。

电影《冈仁波齐》剧照

但其实，藏民族对于鱼肉的规避一开始并不来自于宗教信仰。

这种不吃鱼肉的习惯，最开始是因为高原地区的鱼类生长过于缓慢，缓慢的生长率不能够满足于藏民的经济需求，相反畜牧业的经营则能更快地带来更大的经济回报。所以，捕鱼这个行业一直不被作为高原藏民的主业。同时，在一些藏民看来，鱼是一种低等生物，贵族是不应该食用鱼肉的。

因此，羊卓雍措湖的鱼再多，出于信仰原因藏民们也是万万不敢捕捞烹饪的，也就不可能存在羊卓雍措湖湖里的鱼成为盘中餐的问题了。

值得注意的是在不同的时期，不同的地区，藏民的食鱼规避并不是一致的。

食鱼的藏民和不食鱼的藏民一直都是并存的，比如在吐蕃时期的达布部落和现在的曲水县。在有些藏区藏民们就会以捕鱼来作为副业补贴家用。

到了现代藏区，食鱼规避有明显的弱化现象，藏民中的一些年轻人，尤其是一些外出务工或求学的流动人员，已经开始接受食用鱼肉，但是一些虔诚的信徒比如僧人和老年人又或许是一些承袭了家族习俗的年轻人仍旧拒绝食用鱼肉。

• 丧葬文化

羊卓雍措湖的鱼为何如此泛滥，除了上述所说的藏民族虔诚的信仰原因外还与藏民族的“丧葬文化”有很大的关系。丧葬习俗是一个规模庞大，能够很好体现一个民族完整心理结构的人生仪式。

藏族的丧葬文化包括：

塔葬：这是一种最高级的丧葬形式，藏族的大活佛一般以这种丧葬形式实施，然后将骨灰存于灵塔中。

天葬：天葬在藏区是最为普遍的一种丧葬方式，有固定的天葬场所，人死后，停尸数日，请喇嘛来为其念经超渡，唤来鹫将其肉身吞噬，藏民认为灵魂不灭，而鹫会带走死去的肉身，将其灵魂带往天堂，此种丧葬方式正在被慢慢取缔。

土葬：是藏族最为原始的丧葬方式，但在很长一段时间里，土葬都被认为是一种最不吉利的丧葬方式，他们认为土葬是惩罚死者罪过，将其打入十八层地狱之意。

水葬：是藏民族一种古老的葬尸方式，即使是在现代文明高速发展的今天水葬依然是一种广为流行的葬尸方式。

由于天葬和水葬的关系，藏民一般不食用天上和水里的东西。加之羊卓雍措湖里的鱼吞食了他们亲人的尸体，他们认为吃鱼是一种对先人不恭敬的行为，所以他们是拒绝吃鱼。

二、羊卓雍错的鱼有毒？

• 碱性营养湖泊

据科学研究表明，羊卓雍措湖属于碱性营养湖泊。那么什么是碱性营养湖泊呢？一般情况下我们将PH值大于9.0，且与碱性物质含量无关的湖泊称为碱性营养湖。该湖泊常年处于低温水平，湖里大量的浮游生物难以进行正常的光合作用，从而导致湖内营养物质的匮乏，在这种营养物质相对溃泛的情况下，羊卓雍措湖里的鱼，只能尽自己的努力去获取湖里的一切物质，这些物质中包含有多种有害物质。

• 为什么会造成碱性营养湖泊

在1971 年 -2009 年期间，有专家对羊卓雍措流域的气象站进行了观测分析，据研究表明羊卓雍措湖流域的气温和降水量在逐年不断地增加，而蒸发量却逐年呈下降趋势。

羊卓雍措流域年、季平均气温年代际变化

随着全球变暖的大背景，近40年来羊卓雍措湖流域的温度、降水量和蒸发量的变化是造成湖泊碱性营养化的一大原因。

羊卓雍措流域年平均气温年际变化

除此之外，有研究表明，一些污染气体会乘着青藏高原独特的高原季风吹到青藏高原。也就是说，羊卓雍措湖里的鱼体内含有大量的有毒物质。例如:湖中存在早就被国家下令禁止使用的DDT。DDT在上世纪用于农作物杀虫剂的使用，此种物质对环境和人体的伤害都极大。此外还有很多证据表明，羊卓雍措湖里的鱼是不宜食用的。

DDT杀虫剂与发明人

除上述藏民信仰和科学作用不宜食用的原因外，羊卓雍措湖里的鱼泛滥的原因还包括一些人为的原因值得我们反思。如：鱼类的过渡保护、外来鱼类的多重入侵等，都使得羊卓雍措湖的生态系统平衡受到了一定程度的影响，使得湖内营养物质愈发匮乏，因此在尊重民族文化信仰的同时，人们也应当注意维护人与自然的和谐。