土葬、火葬、生态葬，新旧观念的大碰撞，该怎样与世界告别？

1997年3月2日,依照邓爷爷的遗愿,家属将他的骨灰，撒入了他挚爱一生的大海。2017年，广州开始推广灵牌位拜祭，可微信预约登记骨灰撒海业务；2021年12月4日，上海松鹤墓园举行第十八次集体安葬仪式，29个家庭、近百名家属来到现场，以“生态葬”的方式让逝者安息。相较于2008年开始推广“绿色殡葬”，知晓的人寥寥无几，到现在越来越多的人接受了生态葬，将它称为“与世界告别的最好方式”，过程何其艰难与漫长。

生态葬真的是与世界告别的最好方式吗？土葬又为何一直受到人们的推崇？

中国人自古讲究一个“礼”字，特别是丧葬的礼仪更是严格。将骨灰洒进固定海域、填进树里、埋在树下、冰葬、花葬、艺术葬、太空葬、烟花葬等等，是大多数人无法想象的事情，甚至有些人都无法接受遗体被火化，落得一捧灰的结局。

最早为大众接受的就是土葬，从原始社会早期，日益发展、完善之后，最终形成了一套完整的丧葬礼仪规范，土葬广泛被使用。土地在人们的生活中，一直是十分重要的角色，国人离不开这片土地，对土地有极强的依赖，自然认为“入土为安”是对一个人最大的尊重，也是孝道礼法的最高体现。实际上，土葬已经成为了一种牢不可破的观念习俗，而火葬就是第一次观念改革。

1997年，《丧葬管理条例》正式实施，但当时只是在耕地比较少、交通方便的地方实行火葬，对于不具备实行火葬的地区允许土葬。火葬相较于土葬来说更加环保。传统土葬占用了大量的土地，近几年我国平均死亡人口850万，土葬遗体就有425万具左右，假设一具遗体占9平方米计算，每年就有3825万平方米的土地被占用！

更别提有些人还要用水泥浇灌、两边种上树，修好阶梯，占地远远不止9平方米；下葬的时候人力也是极大浪费，纸张、布匹、木材等等；烧纸钱、烧衣物时对大气的污染；遗体暴露在大气中发生腐烂变质，释放出大量化学物质，体内的有毒重金属元素，随着降水往地下渗透，最终汇入地下水；随意的砍伐树木开辟山林，对环境造成极大的破坏等等，正是因为种种不利的因素，火葬开始被执行。也是人们观念改革的第一步。

国家强制实行火化，初期还闹出不少的争端。子女接受不了这种方式，认为是大不孝，如果没有一副健全的身体，老人家在“另一个世界”怎么生活？

这也是要实行火葬的一个要点，破除封建迷信。在土葬的时候往往会烧一些元宝、房子等等，请“阴阳先生”占卜黄道吉日、为亡者引路、跨瓦盆、撒冥币，甚至有老人家被火葬之后还要再土葬一遍。

其实更愿意说成是一种期盼，子女的信念，但本质上还是封建迷信没有可取之处。

火葬极大的解决了不环保等问题，经过长久的适应期，逐步的代替土葬。但这时有一个新的麻烦，火葬时逝者穿的衣物，普通棉布面料的要1000元/套、丝绸面料高达2000元/套，骨灰盒最廉价的要1000元/个，红木质地的要3000-4000元，甚至发展出玉雕骨灰盒要3万元/个，上好的墓地更不用说，虽然比不上房价也差不太多。殡葬行业的利润一般超过300%，太多人借机敛财。而恐怖的是，大众的默认，在人们的心里这种情况“合理化”了，更有甚者起了攀比心。

为了解决土葬、火葬等传统殡葬遗留的糟粕，国家推出了生态葬。也是人们的第二次观念改革。

“生态殡葬”也称“绿色殡葬”，常用的有树葬、鲜花葬、草坪葬。就是将人的骨灰埋在树下，树木代替墓碑；花葬可以根据生者的意愿选择不同样式、大小、颜色的花坛或花池，花的种类也可以选择；草坪葬是立一个小巧的墓碑可以刻上浮雕、生者献词、亡者的人生格言等等。许多城市已经推广并且实施，但是由于观念的改革变化之大，很多人不愿接受，毕竟传统观念根深蒂固，接受火葬已经是一大步。

但其实生态葬是受国家政策保障的，“十一五”期间就科学规划了绿色殡葬要实行的目标，也在全国范围内大力弘扬，甚至各市都推出了补贴，选择生态葬可奖励1000-5000元不等。它始终提倡一个理念“树葬兴林、绿荫后人、入林为安、与林长存”。

相较于火葬、土葬。生态葬确实是我们与世界告别的最好方式。

其实，人终究是自然的一个存在物，生态锁链的束缚摆脱不了，也受着自然界更深层次规律的支配。人对于自然不能只有索取，生态葬也并不是不守礼法或者不孝，遗忘才是，就好像上文提到的那些逝者的家属，他们从未遗忘过亡者，记忆里永远鲜活。观念的改革并不是一朝一夕，但生死有壁，思念无垠。

生态葬确实有利于环境发展、有利于人文。不知道你怎么认为，能接受这种方式向世界告别吗？

参考资料：

《关于在农村推行“遗体生态葬”的若干思考》——汪俊英

《论现实社会中扭曲的殡葬心理及其矫治》——刘畅然‚臧 颖

《农村从土葬到火葬的道德理由探析 》——阴文燕

《浅谈“绿葬”的主要形式及其植物配置》——庄潇

《推行绿色殡葬 共创美好家园》——肖成龙