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印度奇葩的“圣女制度”,女童12岁就被卖到寺庙,“服侍”僧侣

印度女孩玛拉出生于低种姓家族,在她12岁那年的一天下午,独自在地里干活,没想到被路过的神职人员相中了。他们直接去到了玛拉的家中,要求她的父母将她贡献给神,也就是送到庙里做“圣女”。图右为玛拉圣女玛拉的遭遇玛拉家庭贫困,父母都没有主要的收入来源,只能听从“神”的安排,将还未发育完全的她送到了寺庙中。刚开始,玛拉还不明白圣女是什么,就被安排穿上了华丽的衣服,懵懵...

印度女孩玛拉出生于低种姓家族,在她12岁那年的一天下午,独自在地里干活,没想到被路过的神职人员相中了。他们直接去到了玛拉的家中,要求她的父母将她贡献给神,也就是送到庙里做“圣女”。

印度奇葩的“圣女制度”,女童12岁就被卖到寺庙,“服侍”僧侣

图右为玛拉

圣女玛拉的遭遇

玛拉家庭贫困,父母都没有主要的收入来源,只能听从“神”的安排,将还未发育完全的她送到了寺庙中。刚开始,玛拉还不明白圣女是什么,就被安排穿上了华丽的衣服,懵懵懂懂地就被抬进了寺庙。进入寺庙后,玛拉发现他们要为自己举行盛大的仪式,相当于婚礼仪式,与相中她的“神”结婚。一开始,玛拉以为只需要坐在祭台前,接受民众的跪拜,但事情没有那么简单。

当她接受了第一位僧侣为她带来的“洗礼”后,她才知道圣女究竟需要做什么。但她无法改变命运,寺庙的僧侣们在接亲的那天就付了她父母一笔钱,她已经被父母卖给寺庙了。

印度奇葩的“圣女制度”,女童12岁就被卖到寺庙,“服侍”僧侣

玛拉

就这样,玛拉在她的小单间里几乎服侍了寺庙里所有的僧侣,每次僧侣们光临前都会给她一点赏钱,她就这样靠着微薄的收入屈辱的活着。成年后,玛拉被放回家中,但她的身体依然属于这座寺庙的僧侣们。她这辈子都不可以与其他男人结婚,即使在家中也经常要被僧侣们传唤,而且要随传随到,以满足他们迫切的生理需求。

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玛拉

不圣洁的圣女

圣女在我们的认知里应该是拥有神圣之力的女性,对于有宗教信仰的人来说可能意味着其有与神交谈的能力。然而印度的圣女却只是印度教徒的性奴隶。印度每年约有1000名女性被父母卖到寺庙里做圣女,她们的命运都跟玛拉相似。有的甚至10岁就被送进了寺庙,12岁开始服侍僧侣。因为没有文化,没有一技傍身,成年后只能在服侍僧侣的闲暇之余到街边的妓院里服侍更多的男人,以赚取生活费。

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当圣女们年老色衰后,会被僧侣们像扔垃圾一样彻底抛弃,她们在妓院也失去了市场。很多圣女老了以后没有收入来源,就开始做起年轻圣女们的老师,指导她们如何取悦僧侣,如何成为一名合格的圣女;有的老圣女不忍她们重蹈覆辙,只能去干些脏活累活勉强度日。

而圣女身边的人虽然表面上会尊重她,向她问好,但大家都心知肚明她的本职工作是什么,所以打心底里是厌恶她的。

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即将成为圣女的女童

艾滋病的携带者和传播者

在印度的安德拉,普拉德什地区约有4.2万名圣女,其中40%都是艾滋病感染者。然而这还是2017年的数据,4年过去了,圣女的数量在不断增加,艾滋病感染率也只增不减。印度的女性性工作者和圣女都是艾滋病的主要携带者和传播者,印度史上的第一例被确诊的艾滋病感染者就是一名女性性工作者,从此以后便一发不可收拾。

联合国规划署2006年报告指出印度约有570名艾滋病感染者,但印度官方修正为250万。双方的数据不知孰真孰假。印度红灯区很多,即使是繁华的首都新德里,也有大量性工作者分布在大大小小的街巷。她们的顾客一般是从事低端劳动的男性,他们没有什么防护意识,也不会听从妓女的要求,她们的工作场所脏乱差、细菌横行。这样的环境无疑成为了艾滋病传播的温床。圣女的境遇自然也比专门的妓女好不到哪去。

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圣女从何而来

僧侣在我们看来应该是去除七情六欲、追求六根清净的,但印度的僧侣却更奉行纵欲和享乐。

“月亮王朝”时期信奉的坦多罗教,也称秘教,其重要的宗教思想就是男女交合之事,人神合一的极乐行为。在寺庙中会举行一种特殊的仪式,参与者有国王、僧侣和神庙里豢养的神庙舞女。印度有一座小镇叫克久拉霍,小镇上的寺庙里雕刻的都是以神话、世俗和男女结合为主的雕像。寺庙墙壁上那些风情万种的女性雕像,就是神庙舞女。神庙舞女除了为国王和僧侣提供表演,也要供僧侣享乐,延续至今就堂而皇之地成为圣女。虽然圣女在1986年就被印度正式宣布为非法,但法律在印度宗教面前犹如一具空壳,根本不了这种糟粕文化继续横行。

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寺庙墙壁上的雕塑

印度的女性地位有多低

圣女制度只是印度荼毒女性的方式之一,印度女性地位普遍低,除了高种姓富人家的女性,低种姓和贱民家庭出身的女性从出生到死亡都要承受着不同程度的压迫和屈辱。印度居高不下的强奸率和法律对强奸犯的纵容都能体现出这个国家几乎不把女性权益放在眼里。

从一些印度的电影作品的内容中就能看出印度女性可怕的遭遇,比如女性要结伴到郊外上厕所;女性在生理期不能与丈夫同房;女性在十几岁就要被父母安排嫁给自己不认识的人。这样的情节只是整个印度社会的缩影,出现这样的电影说明印度部分人已经开始正视自己国家的女性权益问题。但电影拍得再好,恐怕也难以改变现状。

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印度反强奸抗议活动

印度2018年的人口数据显示,印度人口男女比例为152:100,在很多贫困的偏远地区,童婚现象屡禁不止。联合国儿童基金会2018年3月的报告称,印度有150万女童在18岁之前结婚。讽刺的是印度法律不但禁止童婚,还裁定与未成年妻子发生性关系构成强奸罪。再次证明了印度法律只是一具空壳。

汤森路透基金会一份评估报告显示,印度是全世界对女性最危险的国家之一,仅次于阿富汗、刚果等国。从印度首都新德里到偏远的小镇和乡村,数百万名妇女都生活在危险中。

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即将接受童婚的女童

童婚、童妓、租妻、家暴、强奸、庙妓,每一个字眼出现在我们面前,都为我们揭开了一张张印度最无底线的遮羞布。或许有的人觉得有些说法过于夸大,有炒作嫌疑,但印度这个国家本就是令人匪夷所思的。从一些去到印度的旅行者和印度电影中很容易就能找到印度存在这些问题的蛛丝马迹。女性权益问题、教育问题、种姓制度问题,都是印度真实存在并难以解决的。

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