蒋介石败逃台湾，因飞机超重无奈卸下石头大鼓，如今成镇国之宝

1948年年底，蒋介石兵败如山倒，将大批大批的珍贵文物运往台湾。

机场起降繁忙，人来人去匆匆，但有一架运输机却迟迟没有起飞。

地面人员一问，为什么不起飞？机组人员则说飞机超重。

国民党士兵为了给飞机减重，将最重的石头大鼓卸下，飞机这才顺利起飞。

被卸在机场的十面石鼓名叫陈仓石鼓，乃我国九大镇国之宝之一，曾被誉为“中国第一古物”其价值不言而喻。

石鼓雕刻足有两千多年的历史，虽然价值连城，但却命运多舛。每当此宝物出现或者转移的时候，往往伴随着流血事件和战争杀伐，几十万几百万的军队，打得是山河破碎。

例如秦灭、唐灭、宋灭、抗日战争……石鼓一次次的偶然出现、一次次的颠沛流离，多数都伴随着尸山血海，这为石鼓蒙上了几分神秘色彩。

而本篇文章要带来的内容，便是陈仓石鼓的多舛命运，和抗战时期的石鼓南运、建国后石鼓归京。

关于此事的详细经过，要从公元627年说起，恰逢大唐王朝的贞观之治初年，天下即将迎来辉煌盛世。

而在当时的陕西凤翔府（今陕西宝鸡），有老者赶着羊群，哼着小曲儿，走在那陈仓山。

羊群啃过草木，放羊的那位老者，无意间看到了十个圆肚的大石头，走近一看犹如石墩，明显是人为打磨而成。

老者细细观察，看到圆肚大石墩上面，写着一行行晦涩的符号，他因为不认识字，也不知道上面写的是什么。

晚上放羊回家，老者在村头闲谈的时候说起此事，也希望村里的读书人，去看看那圆肚石头上写的是什么。

第二天大清早，读书人也就去了石墩所在的地方，他细细辨认之后，也不认识上面写的是什么，只知道此物是石鼓。

从那之后，一传十十传百，在十里八村就传开了，更多的读书人满腹经纶，去辨认石鼓上的神秘文字，可却一个字也不认识。

久而久之，村民认为这是天降“神物”甚至编造出许多光怪陆离的民间故事，所以广为流传，甚至有人去磕头上香，祈求保佑平安。

随着发现石鼓的人越来越多，所以也就有人贴出悬赏，谁能认识石鼓上的文字，就能够得到多少多少钱财。

755年，爆发了影响华夏的安史之乱，大唐王朝丢失了前面的“大”字，只剩下唐王朝，皇帝四处避难。

在战火纷乱当中，唐肃宗李亨为了避开战火，所以躲在了雍城。他听说了石鼓的传闻之后，怀着猎奇的心态，于是让附近的手下，将那神秘的石鼓，送到雍城来。

当士兵呼哧呼哧喘着粗气，总算是将石鼓送到城南的时候，李亨带着身边的随从去观看，满朝文武也不怎么认识上面的文字。

不等破译石鼓密文，敌人便杀到了凤翔，李亨急忙带着随从撤走。

而石鼓因为实在是太重了，无法跟随皇帝的车驾转移，所以草草地埋在了野外，并且对周围的士兵说，如果有谁问起石鼓的事情，就说此物已经被“毁掉”借此骗过敌人。

随着战火结束，唐王朝又想起了石鼓，于是在公元806年的时候，派人去寻找。

由著名大臣韩愈，亲自带队去发掘，士兵再次挖出石鼓，宝物这才重见天日。

韩愈身为那个时代一等一的文人墨客，意识到陈仓石鼓非同一般，于是他建议将石鼓送到京城（当时长安是京都，凤翔是陪都）然而一封奏折送上去，等了八年也没有回音。

空旷的荒野上，石鼓伴随着日月星辰起起落落。

八年后也就是814年，新上任的凤翔尹郑余庆，认为石鼓绝非简单之物，于是建议皇帝好好保管。

朝廷看了奏折，于是派人将石鼓送到了附近的孔庙保存。也是在这一时期，石鼓丢了一面，而且文字也变得斑驳。

而且丢失的那一面，还是比较重要的一面。

可随着战火又起，唐朝走向了灭亡，保存在凤翔的九面石鼓，也因为战乱而失踪，不知道哪里去了。

直到宋朝的第四位皇帝宋仁宗，在读课外书的时候，看到了跟陈仓石鼓有关的记载，心里非常的好奇，于是发出重金悬赏，谁能找到那十面石鼓，就能得到多高多高的官职，多少多少的钱财。

当时，在凤翔当知府的司马池，也就是司马光他爹，看到了皇帝的悬赏之后怦然心动，于是命令手下，全力搜寻石鼓下落。

费了好大的功夫，总算是找到了十面石鼓当中的其中九面，缺少至关重要的作原鼓。

司马池一想，皇帝要找十面，自己找到的是九面，为了让宋仁宗高兴，于是让人伪造了一面，凑成了十面。

当宋朝皇帝看到陈仓石鼓，心里非常的高兴，因为不认识上面的字儿，于是一边找人破译，一边赏赐司马池。

宋朝精通古文化的人，在破译石鼓的时候，发现了作原鼓是赝品，于是上报朝廷。

宋仁宗得知自己被骗，一怒之下惩罚司马池。

民间得知作原鼓丢失，于是认为丢失的那面鼓，估计是最重要的一面，拿出来能够顶得上另外九面。

于是各路江湖儿女，纷纷踏上寻找作原鼓之路。

一直到1052年，凤翔有个宰杀牲畜的屠户，一直用家里传下来 的石墩磨刀，而且看磨刀石挺平整，于是在上面挖出了一个凹坑，用来捣米。

屠刀磨来磨去，以至于石墩上面的字迹被磨掉了百分之五十以上。直到一位收藏家，看到了那石墩之后，急忙阻止村民，说这便是皇帝一直要寻找的作原鼓。

紧接着，军队去往关中，保护着作原鼓送到京师汴梁，失散了多年的第十面陈仓石鼓，总算是跟另外九个重聚。

宋朝的宋徽宗，号称是天下最有学问的人，他非常喜欢陈仓石鼓，在研究的过程当中，让工匠在石刻的文字上填充黄金。

可“石鼓战争魔咒”再次出现，靖康之变的时候，敌人打进了汴梁城，在掳走宋朝皇帝的同时，也带走了那陈仓石鼓，认为里面有黄金，估计是价值连城的宝贝。

金人并不懂石鼓的价值，所以扣掉了里面的黄金，然后把最珍贵的石鼓，找了个地方随便一扔。明显是为了物质的金子，丢了文化的瑰宝。

直到1234年燕京城破，中原的大臣漫步在飘零山河当中，无意间看到了那十面石鼓，于是赶紧将其带到孔庙保存。

石鼓在燕赵之地，见证了元、明、清的风云变迁。

当历史的车轮滚入近代，又是一个大动荡的历史时期，八国联军侵华，可他们也不懂石鼓的价值。

随着清朝的灭亡，军阀混战拉开序幕。

类似于冯玉祥那样的人，虽然不是传闻中的大老粗，但以他那半瓶墨水，并不能辨认出陈仓石鼓的价值，所以此宝物再一次躲过战火。

故宫博物院成立，北伐之后公布《故宫博物院组织法》，在博物院的理事会名单当中，除了各路专家之外，还有蒋介石、汪精卫、张学良、冯玉祥、阎锡山、胡汉民、何应钦、于右任、李烈钧、熊希龄……

这群人的名字，写在故宫博物院的理事名单上，各路贼子岂敢乱动？

然而博物院又遭到浩劫，才刚刚成立六年“九一八事变”震惊全世界，日本人眼看就要打来。

1933年，枪炮声震碎了山海关的夜晚，热河惨遭日寇侵略。

1月8日，宋子文决定，将故宫里的文物，迅速转移到上海，以免落入敌寇的手中。

史称：故宫文物南迁南运。

二十多天之后，南京发出一条条的密令，要求迅速开启故宫文物南运。

位于北平的文物专家，开始通宵达旦地忙碌，将一箱又一箱的文物珍宝，装在了坚固的大箱子里。

（1933年，故宫文物南迁）

在故宫要转移的所有文物当中，最困难的就是那十面陈仓石鼓，让各路专家直皱眉。

当时称之为先秦刻石（因为专家认为那不是石鼓），存放在故宫的国子监，每一块都有两尺高、直径一尺、重约两千斤左右，

专家望着石鼓上最古老的石刻文字，想到中国灿烂的古文化，再看眼前的山河破碎，心犹如针扎。

秦刻石上的神秘文字，是公认的篆书之祖，远比青铜器上的文字更加生动有力。

原先700多个石刻篆书字，现存200多个字，每一个都价值连城。这要是在南运途中出了差错，历史责任承担不起。

关于石鼓上面到底写了什么，咱们放在文章后面再说，这里先说石鼓文物南运的事情……

且说国难当头，人活已不易，何况是脆弱的石鼓？

之所以说脆弱，是因为上面的先秦文字已经很薄，经不起太大的折腾。

两千年来，石刻遭受自然侵蚀、遭受战乱灾祸、被风吹雨打、被无数人拓片……早就出现了一条条的裂纹。表面脆弱的时刻，随时都有脱落的可能。

十面石鼓约有十吨重，甭说安全转运了，说不定装箱的时候就会破损。

怎么办？

专家想了许久，他们也不敢再拓片，怕损伤石鼓的文字。

于是乎，专家去了北平的著名古董行“达古斋”，违反保密条令，请教古董行的收藏家霍保禄。

霍先生一听转运国宝，于是将自己的秘方，传授给了故宫的文物专家。

（1933年故宫文物南迁）

第一步，先用所能找到的、最薄最薄的绵纸，吸饱了水之后撕碎，然后用小镊子，将碎纸塞到石刻文字当中。

为了保护陈仓石鼓的石刻文字，各路专家足足用了将近三十天的时间，才算是将湿绵纸填满石鼓的石刻文字，足足包裹了五层。

第二步，找来浆糊涂满表面，再次包裹之后，用细细的麻绳捆扎。

第三步，拿来厚厚的棉被，在外面包裹四层到五层。经过这些保护性措施之后，每一面陈仓石鼓的体积，都超过了原先一倍大小。而装箱的时候，则专门定制了大木箱，塞结实钉牢固。

第四步，找来大量的稻草，在外面包裹厚厚的保护层，用粗粗的铁条固定稻草。

经过以上四步走，总算是完成了陈仓石鼓的保护性包裹，接下来则是转运。

因为这一走，不知啥时候才能回来，所以故宫的专家临走之前，聚在一起吃了一顿涮羊肉。

有民间专家也从故宫专家口中得知，祖宗收藏的珍宝被子孙售卖，竟然流落到了溥仪那里，只能摇头苦笑。

队伍出发，从北平启程赶奔南京，带着那沉重的陈仓石鼓，除了专家之外，多数人都认为那东西太重了。

到了南京之后，文物保存在了专门修建的朝天门库房里。

可谁知，日军侵华不仅图谋东北，还妄想着占领全中国。

随着上海沦陷，南京岌岌可危，包括陈仓石鼓在内的故宫文物，再一次踏上转移之路。

在日本飞机的轰炸下，一大批的国宝转运到武汉，又颠沛流离转运到贵阳。

在专家队伍当中的庄严先生，望着故乡贵州，心里是五味杂陈。

想想最近这几年的奔波，从长城到长江又到云贵，文物不仅代表着金钱，也代表着民族浩如烟海的文化传承。

一路上，可不仅仅是赶路那么简单，每当天气晴好的时候，就会赶忙找个大广场，打开箱子将容易受潮的国宝字画，取出来摊开晾晒。

文物专家最牵挂的，莫过于那十面秦刻石，每逢转运的时候，都会听到有人说这东西太重，殊不知比秦刻石更重的，是灿烂的中国古文明。

已经记不清，多少次换汽车、换火车、换轮船……记不清多少场大雪，多少次的酷暑。

历经千辛万苦，故宫文物总算是送到了成都，在过剑门关的时候，忍不住感叹蜀道古来难。

直到1945年日本投降，文物转运队伍里的孩子都已经长大，对父辈那一车车的大箱子如数家珍。

或许是巧合，从文物南运到日本投降，恰好是十二地支。

走吧，回家，带文物回家。

1947年，包括陈仓石鼓在内的文物，再次转汽车、火车、轮船、奔着南京而去。

6月份，还发生了一件惊险的事情，装在陈仓石鼓的汽车，因为刹车的拉杆断了，汽车在山路上失控。

司机慌忙之下，于是朝着大树撞去，车身猛然摆尾，幸亏有十面陈仓石鼓压着，否则汽车非跌入悬崖不可。

这时候，不得不敬佩民间学来的文物保存方法，陈仓石鼓丝毫未损。笔者不仅在这里佩服北京的古董行，这辈子都认为，北京古董人点子多经验丰富。

十面石鼓流浪的命运，并没有因为抗战胜利而结束。

经过三大战役之后，也就是1948年的年底，国民党的蒋介石中央军，被解放军打得丢盔弃甲，失去了大部分的主力部队。

蒋介石开始为“后路着想”其中就包括了大批的文物。

1948年12月2日清晨，文物专家庄严，带着772箱古董，在南京下关码头，登上了“中鼎号”登陆舰，顺水陆去往基隆港。

后续的，还有“海沪轮”装载3502箱文物、“昆仑号”装在1248箱文物……离开了大陆。

在船上，小孩带着稚嫩的童声问庄严：“台湾，是什么地方？”

庄严说：“台湾就是一个海岛，自古都是中国的土地，后来被日本占据了，现在又是我们的了。”

文物也分为很多种，而那些价值连城的文物，并没有走水路去台湾，而是直接走空运运往台湾。

例如咱们本篇要讲的陈仓石鼓，被打包装箱之后送到了机场，等待着又一次的旅行，而且这次可能走得更远，要去海峡对岸。

飞机匆匆，人群慌慌，负责运输陈仓石鼓的国民党空军，犹如是热锅上的蚂蚁一般，急急如丧家之犬，慌慌如漏网之鱼。

随着石鼓抬上飞机，士兵喊着这玩意儿好重，要很多人抬着扶着，才能顺利进入运输机。

舱门关闭，飞机发动的时候，飞行员却迟迟没有起飞。

因为机舱已经塞满，无法再顺利滑行，更无法顺利升空。

地面的国民党士兵问怎么回事，机组人员说因为超重无法起飞，要卸掉一部分的重量才行。

既然超重，那就要减重，机场的国民党士兵并不是文物专家，他们多数人都不识货。

一看陈仓石鼓那么大，占据了那么多的地方，于是决定将这个“重物”卸下，留在了机场。

因此，陈仓石鼓留在了大陆，这引起了中国共产党的高度重视，密切注意国宝陈仓石鼓。

几千年来的老话题，陈仓石鼓实在是太重了，却也因为重量，留在了人民队伍里。

我们完全可以说成是，新中国乃唯一打破“陈仓石鼓战争魔咒”的朝代。

而那些没有来得及运走的文物，南京和北京的各路专家，则敷衍应付国民党，常常以次充好。

北平文物接管仪式上，解放军代表尹达，因为特殊时期，所以采取特殊的处理办法，以皇帝的龙椅为切入点。

按照尹达的说法，这龙椅几百年来，都说只能皇帝来座，普通的平民百姓，站在上面会头晕，会掉下来。

而尹达作为北平市军事管制委员会接管故宫博物院的军代表，如今在这个宝座上，头并不晕也掉不下来。这是为什么呢？因为人民当家做主了！

尹达说完这些，郑重的说：“我宣布：正式接管故宫，马衡院长还是院长，全体工作人员原职原薪。从今天起，故宫新生了……”

1980年，庄严病入膏肓，他最大的遗憾是，自从跟陈仓石鼓分手，就一直希望再去看看，只可惜历史没有给他这样的机会。

临终前，庄严的声音很微弱，要趴在耳边才能听到，他反复说着两个字：北平！

2018年5月，庄严的儿子庄灵来到故宫，参加完会议之后，他一步一步地走向石鼓馆，只可惜那天闭馆。

过了六个月，庄灵再次来到故宫，在南迁所副所长徐婉玲的陪同下，参观了石鼓馆。

庄灵站了许久，望着他儿时陪伴多年的石鼓，他许久沉默，未言语。

文章写到最后，讲一讲石鼓为什么珍贵？来历又是何处？

提起陕西，或许有人想到窑洞，其实陕西有灿烂的古文明。

宝鸡市的陈仓区，位于著名的八百里秦川，笔者在陈仓人面前提窑洞，会招来一顿嘲笑。

陈仓历史悠久，出土过数以万计的青铜器，不仅有商州文明，也有更早的多个古文化遗址。

而咱们要讲的陈仓石鼓，上面刻着“籀文四言诗”十个石鼓十首诗，内容则是秦王打猎、秦王创业……

意义在于，文字是文化的重要组成部分，从商朝文字到方块字，中间缺失的一部分在哪里？而石鼓上的文字，起到了承上启下的作用。

字体优美刚正有力，不仅公整大方，细节又优美圆润，已经很难再找到“象形图画”的痕迹。

上面记录着，秦王祭拜祖先、训练兵马、外出狩猎。

车上挂着弓和箭，身后跟着大队人马，生活烹肉分而食之。

关于石鼓具体的年代，多年来争论不断。但根据石鼓上的文字来说，应该是公元前325年之后，作于秦惠王时期。

康有为评论说：“石鼓既为中国第一古物，亦当为书家第一法则也。”　　

后记：

在历史浮沉变迁动荡当中，文物承载的是文明，而不是单单的经济价值。

文物的传承，自然可以说成是文化的传承，尤其是古代的珍贵文物，代表着中华民族古文化的绚丽多彩。

我们保护文物，也等于是保护我们的中华古文化。拿笔者个人来说，每当看到国宝，文化自信油然而生。

尤其是带有文字的文物，记载着古代的历史变迁，文化的一步步演变。